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终南形意郭鸿麟老师讲拳_习武笔记(二)
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     《易乾象》:天行健,君子以自强不息。形意拳象形取义,取法天象,行健不息是个大意。练拳坚持不懈,力求进步,永不止息即是自强不息。练拳带来的身 体强健,精神旺盛,甚至智慧升腾更是一切自强不息的基础。爱上形意拳首先是因为身体的感受。两个月的拳几乎打掉了几年来令人烦恼的亚健康状态。少了萎靡不 振、力不从心的感觉,人自然就对自己有了信心和底气,渐渐地就能培养起从容不迫的气度,这是千金难买的好处。
       爱形意拳还因为它杀敌御侮的英雄气——李存义痛杀八国联军;尚云祥传二十九军五行刀,大刀向鬼子们的头上砍去;薛颠和宋世荣等前辈,试图通过广为传授形意拳强国强种,凭一片赤子之心知其不可而为之——这份威武不能屈的丈夫气概是形意门的光荣。

劈拳
   1 练五行拳有没有绝对的顺序?
   形意各家都把劈拳作为筑基功夫。李仲轩老人的文章广为流传后,形意拳必须从劈拳练起,甚至不练好劈拳就不能碰其他的拳也被奉为圭臬。是不是这样绝对?
际上李仲轩老人自己也说过,尚云祥师傅就是从崩拳练起成就的功夫。崩拳枪劲的转化对劈拳找劲有没有帮助?钻拳锻炼下肢对劈拳发力有没有好处?五行拳之间有 没有相互的启发促进?不下苦功贪多求快是一回事,参详钻研综合磨练是另一回事,中间应是个度的问题,而不是绝对的对错。
   2、劈拳是母拳,是半个形意拳
   当然,上节所述不是否定劈拳的重要性。实际上我们这支形意拳对劈拳的重视可能比其他各家更有过之。
   很多流派的形意拳都有一个被视为母拳的熊鹰合形。我问过郭老师,郭老师说我们没有这个说法。劈拳就是我们的母拳——劈拳从内到外的一缩一放和那一 的发力是形意拳一以贯之的东西。学会了用身体打劈拳,形意拳就会了一半;明白了用身体里面打劈拳,功夫就上了层次。
   还有句话是我自己瞎说的——三体式就是小劈拳——如果你知道三体式为什么是动的,是怎么动的就知道我想说的意思了。李仲轩老人讲躺在床上打的劈拳;郭老师讲坐在椅子上练习的劈拳,都有这个意思。
   3、劈拳打双手劲,有四个圆圈一个并排十三种劲力
   我们这一支的劈拳特点鲜明,与常见的起落钻翻的劈拳打法差异明显。最突出的特点是我们打双手发劲,可能与其他派别形意拳的虎扑更接近。整个拳法内涵丰 富,节奏舒缓有致,动作和劲力较复杂,可概括为四个圆圈一个并排十三种劲力”——四个圆圈指卷手圈(前后立圈)、按手圈(左右横圈)、折腰圈(斜角侧 圈)、推压圈(上下立圈)。一个并排是指收紧肋脥。十三劲为起、钻、拧、裹、翻、压、按、挺、顶、合、推、整、绝。
   4、身体是柄,小臂是刃
   “劈拳如斧让我很是迷茫了一段时间。人家的单手劈拳看上去还有点斧劈的意思,我们这个双手发力的劈拳怎么跟斧联系到一起?由我们的劈拳动作联想到的动词似乎是,哪里有轮斧头劈的意思?
   郭老师没怎么理会我这个问题,让我不用琢磨如斧,先按照动作要领多打打再说。等我打的有那么一点点样子了他一讲我也就明白了。尚云祥老师说过:劈拳是 一起一伏,用躯干打劈拳就是熊鹰合形,而我们这一支的劈拳原本就是用躯干打的,如斧的是整个身体——躯干是斧柄,小臂是斧刃。更重要的,劈拳发力看似向 前扑,实则还包含了向下的意思。被劈拳发出去的人是迈不开的小碎步子噔噔噔噔跌绊着摔出去的。为什么会这样?因为劈拳含着把人在地上的向下的 劲。
   “劈拳如斧还有一层意思是讲劈拳发力的最后一厘米,叫抖擞也好,叫劈抓也好,要从轮斧劈物上揣摩形意,用心体会。
   5 劈拳打起伏劲、波浪劲、弹簧劲、折叠劲
   郭老师讲劈拳的蓄力发力用了上面这几个词。听老师说,师爷卫春元先生没什么文化,把劈拳的蓄力发力概括为:吃进去,吐出来即可。其实师爷说的也相当有文化呢,老子将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之不也是说这个吗?
   6 再说说以形导气
   李仲轩老人有这么个说法——“气不是呼吸的气,比如男人的英姿潇洒女人的妩媚亮丽,就是气的作用,所谓生机勃勃。至于呼吸的气,叫作,劈拳就是练息。”——把气和息割裂开来讲,对吗?这点我不能苟同。
   “人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死(《庄子知北游》)。重视养气炼气在我们的文化中有非常悠久的传统。《庄子》、《素问》、《灵枢》、《难经》这些古文献都有相关论述。与炼气相关的最早的出土文物行气铭依字体大致可认定为战国时期器物。
   “行气铭器形
   养气炼气在战国秦汉时期属行气导引范畴。行气就是呼吸吐纳之术;导引则是导气令和,引体令柔(《庄子刻意》),以形体的屈伸俯仰结 合呼吸吐纳。郭老师特别强调以形导气,他说这是他的歪理,其实反而可能是正理、至理,源头就在引体导气的导引之术。


    “行气铭铭文 :行气,吞则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,
    萌则长,长则复,复则天。天之本在上,地之本在下。顺则生,逆则死。

    “行气也好,导引也好,核心都是呼吸吐纳。炼气化神的奥妙就在一呼一吸之间,所以我觉得没必要强分气、息。劈拳练息也就是炼气。劈拳是基础,是母拳,要下至少一年的功夫,不是为了练打法,甚至不是为了练发劲,可能正是因为它炼的是气,是根本。
    7 丹田即小腹
    气绕不开丹田。丹田是什么?作为一个名词,丹田可能出现较晚,因为这是模仿外丹术的说法——“借外丹力修内丹”——肯定出现在炼丹术之后。据学者考 证,最早见于东汉恒帝延熹八年边韶的《老子铭》存想丹田,大一紫房。行气导引技术本身肯定早于外丹术,因为不假外力,不需要物质和技术基础。在没有丹田一词前,丹田。如上文行气铭中的文字——“天之本在上,地之本在下可能即指上下丹田。而《难经》中则有齐下肾间动气 者,人之生命也,十二经之根本也。故名曰原的文字。
    丹田是本,是原(源)。对其形态大小(男长九分,女长六分方圆四寸)甚至颜色(其中央黄,左青右白,上赤下黑)《仙经》、《难经》等古文中都有描述。位置则多表述为齐(脐)下三寸。当然,这是所谓下丹田,还有上丹田和中丹田,具体的位置表述不尽一致。
    听郭老师说,练拳日久,丹田的鼓荡翻合是可以切实感受的,练劈拳应着意体会这种内在的鼓荡翻合,这就是所谓用身体里面打劈拳。他说他的师叔张标老师傅(张士林之子)下腹有丹田坚硬如铁,可以实实在在地摸到。
   丹田是不是一个有形有色的实在?不妨存而不论。郭老师这句丹田即小腹为初学者提供了门径,不妨先把玄谈撇下,老老实实从小腹的逆式呼吸练起,如能有 造化从此门径登堂入室,我们也许就能感受到更加具体实在的丹田?巧了,偶然翻阅薛颠先生的《象形拳术真诠》,第二十页上竟赫然写着丹田俗名小腹。看来 假话能有很多种说法,而真话恐怕只有一种,而且反而听来平淡无奇。
    8、劈拳打法有两种
    前脚占位后(暗腿上身)。一种是直接用胯撞打(铁三角撞打),即形意拳中的;一种是撞后击打,击打时用腕,这是传统意义上的劈拳打法。
    9、具体动作老师纠正过这些:
   1)沉肩。忌耸肩努力,肩部要适度放松;
   2)坠肘。蓄力一缩肘要合,要有向内的裹劲。发力打出去的定式仍然是坠肘,不要打成开肘向外;
   3)似正非正,后肩送上;
   4)按手要注意腰的一展一合,波浪的意思要体现在身体上;
   5)体会如犁行,人整片整片向前的感觉;

【撰文:王岗】