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形意名家李仲轩谈练形意拳重在悟性
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称形意拳为拳禅合一,大约是20世纪的头十年,形意拳进入大城市,叫响了这个说法。但形意拳遵循的是道家,想有进境,总要从练一精一化气,练气化神,练神还虚上落实

禅是佛家,怎么也有了关系?我的体会是,不是拳学,而是教学。

老辈的拳师,像薛颠、孙禄堂那样文武全才,功夫好文采也好的,毕竟是少数,但一代代传人照样教出来,是什么道理?

因为学拳讲究悟性,不用给整套理论,给个话头,一句话就悟进去了,什么都能明白,这一点与禅宗相似。禅宗有句话叫三藏十二部,曹溪一句亡,佛经有百万卷,但其中的意思六祖慧能一句话就表达清楚了,这句话叫口诀。

比如我第一位师傅唐维禄,曾几次代薛颠比武,应该说精于技击。练拳并不等于比武,功夫好相当于一个人有家产,比武相当于会不会投资,从功夫好到善比武,还得要一番苦悟。唐师一天手里抬着东西,身边有人一个趔趄,唐师没法用手扶他,情急之下,用胯拱了他一下,那人没摔倒,唐师也悟了,从此比武得心应手。

我的第二位师傅尚云祥,是个所学非常杂的人,什么拳他一看就明白底细,瞒不住他,有时用别的拳参照着讲解形意。照理说,如果得不到口诀,光看看架势,是明白不了的,但见了尚师,就知道世上的确有能偷拳的人。当然,这是他有了形意的一门深入,悟出来了,所以能触类旁通。

尚师一次跟我打趣:什么叫练拳练出来了?就是自己能创拳了。你给我编个口诀听听。跟老辈人学,得连掏带挖,我虽然创不出来,但为了引他教我,也编了一个,关于形意蛇形的:背张腹紧,磨膝盖;浑身腱子,蹭劲走。他对我的评语是:一点小体会,不是大东西。又说:你瞧程廷华编得多好——别人都说,打人如亲嘴,也就是穷追不舍的意思,他却说,练拳如亲嘴。

尚师解释,男女嘴一碰,立刻感觉不同,练拳光练劲不行,身心得起变化,这个练拳如亲嘴,把练精化气,练气化神,练神还虚的大道理一下子就说通了。

形意拳古传歌诀中有一句硬退硬进无遮拦,说的就是这种劲力周全的威势,不用抡膊打,只要一动就有很大的冲撞力,对手困不住你也防不住你,字是断然之意。

也有硬打硬进无遮拦的说法,字不准确,照字面理解就把形意拳说低级了,显得蛮横,字也容易被误解成胳膊、拳头硬,一边挨打一边进攻。硬退硬进就有道理,把退字放在前头,因为形意拳看似刚猛,实则以顾法为根本。顾为退,能不被人降住,方能降人。

 “硬退硬进无遮拦是形意的古歌诀,尚云祥还有练拳要学瞎子走路的窍门,说瞎子走路身子前后都提着小心,从头到脚都有反应,练拳不是练拳头,而是全身敏感。

——千说万说,都是一个道理,就看做徒弟的能应上哪句话的口味。